赏读林语堂懂得享受人生amp

有些人头发刚刚转白，便自认是风中残烛，老态龙钟起来了;有些人虽已七八十，却仍是精神抖擞，童心勃勃，照样和后生小伙子一般。

为什么人类的寿命有长有短?为什么有些人未老先衰，有些人老而弥健?衰老的真正原因为何?到了什么程度才能称为老?怎样防止未老先衰呢?

这许多基本问题，都是人类急待揭开的谜底，虽然这些年来，由于近代医学之赐，疾病的克服与保健的提倡，人类的寿命已一天一天增高，人类的身体也一天比一天强壮，可是长寿的要诀似乎除此三要素之外，还有一个最重要的因素，那便是要懂得人生，唯有懂得人生的人，才能享受人生，才能活得更久。

我们都会看见过许多老先生老太太们，如果仅凭他们的健康状况，早该寿终正(内)寝，可是，他们一个个都是出乎意料之外，一年一年倔强地活下去。这是为什么?这就是因为他们具有一种丰富的意志，以及懂得人生。

有旺盛的生存欲的人，寿命一定长;反之，遇事颓丧，终日愁眉不展，心襟狭小的人，必多早逝。

一个合群，爱人人，人人也爱他的人，一定能却病延年;相信自己有前途，珍惜自己前途，有勇气面对将来的人，是会长寿的。

我们都知道，情绪可以影响生理;而生活力正是生命的源泉，健康固然是维持寿命的要素，然而，生活力却影响着生机。能够懂得情绪影响着生理的人，便会了解到生活力之影响生命，同时便会恍然大悟到“人生”矣。

林语堂（年10月10日-年3月26日），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。

林语堂早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于年和年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。年定居台湾，年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。年在香港逝世，享年80岁。

《宇宙风》是为成年读者编的；若为小学生阅看，这种题目，不外"早起早睡，使身体康健"两语足以了之，躺在床上也就没有什么议论可发了。事实上，躺在床上偏偏是人生之一部，而且人生七十岁，躺床三十五，也就不得不谈，而且甚有可谈，不得以"早起早睡"四字了之，一若在床上经过时间，不足一谈也。

我们总是喜欢蒙骗小孩，以"昼寝"为罪恶。实际上与我谈过的医生，银行家，校长，多半认为每日下午昼寝半小时，甚为有裨卫生，且睡起作事精神饱满，较不昼寝者工作成绩加倍。但若以此话向青年言之，仍认为不合，是故中国部长院长校长人人实行昼寝，而人人戴上不昼寝之假面具，即使密友闲谈可以承认，而著之文章断断不许，于是文章与人生永远隔开，而失其改造人生使思想与人生调和之效用了。

躺在床上于世界文化之功大矣，世人不察耳。据我私见，世界上百分之九十五的重要科学发明莫非得之于卧床上被窝中；惊动世界划分时代的哲学思想也莫非于三更半夜，身卧床上，手执一根香烟时，由哲学家之头脑胚胎出来。由是观之，躺在床上之艺术尚矣哉。

所谓躺在床上者何？不外两种意义，一为身体上的，一为精神上的。由身体上言之，躺在床上是我们摒弃外物，退居房中，而取最合于思省的一种姿势。若要思省得好，这姿势不可不讲求的。

孔子就是很懂得"人生的艺术"的人，就是人生的艺术家——必有寝衣长一身又半，以防脚冷，此皆后世儒家所不屑谈的了，虽然在孔子，这已成为"必有"的条件。所以如此，也不过求其舒服而已。孔子的姿势是好的，对的，因为他是侧身而卧。所谓"寝不尸"，是不要强使本来曲折的脊梁拉成直线，以致筋肉常持紧张的态度，这是"合乎近代科学的发明"的。

在我想，人生真正享福之事，无多，而跷起足弯卧在床上居其一。全身躺直就无味了。手臂的位置，也须讲究。少读孔子所称"曲肱而枕"之乐，觉得难解，现在才知曲肱之趣，假如垫以大软枕头。我认为最好的姿势是弯着一腿或两腿，一手或两手放在头后，垫以枕头，使身体与床铺成三十角度之势。在这种姿势之下，诗人自然得了佳句，科学家自然发明新理，而哲学家也自然可以想出惊天动地的思想了。

世人平常都是无事忙。一天不知所忙何事，晨起夜睡，胡涂过去，少作曾子所谓三省，及君子慎思的工作。所谓卧床的艺术，不是单指身体上的休息而言。自然，躺在床上，身体得着休息，日间规劝你的哥哥姐姐，电话上无礼的陌生人，好意来探访你及一切使你身疲力乏的人，现在都也攒在被窝中，而你得自由解放了。但这些以外，还有精神上的意义。

假定躺的好，这床上的时间，就是你深自检点，思前虑后继往开来的宝贵时间。许多商业中人，每以事业繁忙自豪，案上三架电话机拨个不停，才叫做成功。殊不知他们若肯每天晚点起来，多躺一个钟头，反可以想到远者大者，牟利可以加倍。就使躺到八点九点起来，有何妨？

在未起床之前，他的头脑是清楚的，他卧在被窝中，床旁一盒香烟，颈上无狗领，腰上无皮带，足上无皮鞋，足趾仍然自由开放，他可以盘算一下，追思前日作事之成绩及错误，及拣定今日工作之要点，去其繁琐，取其精要——这样才徐徐起来漱口，十点上办公室，胸有成竹，比起那些无事忙先生，危危岌岌九点或八点三刻就到公事房呼喝下辈，监督职员，岂不高一筹吗？商家常骂文人"幻想幻想"，其实眼光远大的商人，才需要幻想。要学习幻想，就得床上多躺一会儿。

至于文人，发明家，思想家，躺在床上之重要更不必提了。文人清晨静卧床上一小时得来奇思妙想，比之早晚硬着屁股，坐冷板凳，推敲字句，苦索枯肠，其功奚啻数十倍？当他在床上心血来潮，静卧思摩玩味人生之一切时，他的幻想力既极强健，而他所观察的人世，也似脱去层皮毛，现出真相，如中国画家所言，于物之形似之外，探其义理，再加以作家胸中之意，自然画出的山水人物，异乎日间所见的自然而更神似自然了。

所以如此者，是因为当我们躺在床上之时，一切肢肉在休息状态，血脉呼吸也归平稳了，五官神经也静止了，由了这身体上的静寂，使心灵更能聚精会神，不为外物所扰，所以无论是思想，是官觉，都比日间格外灵敏。即以耳官而论，也是此时最聪敏的。凡好的音乐，都应取躺卧的姿势，闭着眼去详细领略。李笠翁早已在论"柳"一篇说过，闻鸟宜于清晨静卧之时。假如我们能利用清晨，细听天中的音乐，福分真不小啊！

上海近郊的鸟声，很少听见人谈起，也许就很少人去领略。今天早晨，我五点半就醒，躺在床上听见最可喜的空中音乐。起初是听见各工厂的汽笛而醒，笛声高低大小长短不一。（在此应补一句"我马上想到厂工之苦及资本主义之压迫"为得体时文应有之义。）过一会儿，是远处传来愚园路上的马蹄声，大约是外国骑兵早操经过。

在晨光熹微的静寂中，听马蹄滴笃，比听什么音乐合奏还有味道。再过一会，便有三五声的鸟唱。可惜我对于鸟声向来不曾研究，不辨其为何鸟，但仍不失闻鸟之乐。

今年春天，我最享乐的，就是听见一种鸟声，与我幼时在南方山中所听相似，土名为Kachui，大概就是鸠鸟。他的唱调有四音——do,mi,re-ti,头二音合一拍，第三音长二拍半，而在半拍之中转入一简短的低阶的ti（第四音）——第四音简短停顿的最妙。这样连环四音续唱，就成一极美的音调，又是宿在高树上，在空中传一绝响，尤为动人。

最妙者，是近地一鸠叫三五声，百步外树杪就传来另一鸠鸟的应声，这自然是雌雄的唱和，为一切诗歌的原始。这样唱和了一会，那边不和了，这边心里就着急，调就变了，拍节加快，而将尾音省去，只成do,mi,re三音，到了最后无聊，才归静止，过一会再来。

这鸠鸟的清唱，在各种鸟声中最美而留给我最深的印象。此外倒有不少，如鹊鸟，如黄鹂，如啄木，声皆近于剥啄粗野，独邻家鸽子的呜呜特别温柔，代表闺房之乐，属于周南一派。雀声来得较迟，就是因为醒得较迟，其理由不外如笠翁所指出。别的鸟最怕人，我们这最可恶的人类一醒，不是枪弹，就是扔石，一天不得清静，所以连唱都不能从容了之，尽其能事了。故日间吟唱，其唱不佳。为此又好早点起来清唱。惟有雀，既不怕人，也就无妨从容多眠一会儿。

自然鸟声以外，还有别种声音。五点半就有邻家西崽叩后门声，大概是一夜眠花宿柳回来。隔弄有清道夫竹帚扫弄沙沙的声音。忽然间，天中两声"工——当"飞雁的声音由空中传过。六时二十五分，远地有沪杭甬火车到西站的机器隆隆的声音，加上一两声的鸣笛。隔壁小孩房中也有声响了。

这时各家由梦乡相继回来，夜的静寂慢慢消逝，日间外头各种人类动作的混合声慢慢增高，慢慢宏亮起来。楼下佣人也起来了。有开窗声，钩钩声，一两咳嗽声，轻微脚步声，端放杯盘声。忽然间，隔房小孩叫"妈妈！"这是我清晨所听的音乐。

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爱情是点心，婚姻是饭

“我们现代人的毛病是把爱情当饭吃，把婚姻当点心吃，用爱情方式过婚姻，没有不失败的。”他说“把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驭它。倘若你智慧，即使婚前你和爱人不相识，婚后你也是能和爱人琴瑟和鸣相敬如宾的。

他真是一个可爱的老头，八十岁那年，在《八十自述》一书中这样写道：“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”

赛珍珠问："你的婚姻没问题吗？"林语堂笃定地答："没问题，妻子允许我在床上抽烟。"

1.

一天，在圣约翰大学就读的林语堂意外地碰到一个漂亮女孩。她的头发很长，用一个宽大的发夹束在脑后，素净的碎花长裙在微风中摇摆，眼睛黑亮长睫毛微翘，漂亮的脸型竟依稀有着他初恋情人的影子！女孩是好友的妹妹，叫陈锦端。

两人相识以后，林语堂就常常约她一起吃饭聊天。锦端画画他就写作，他们用画和文字将周围的世界装点得五彩缤纷。

放暑假了，林语堂三天两头跑到厦门鼓浪屿陈家，可是，陈家是厦门数一数二的大富豪，陈父讲究门当户对，早早就为女儿寻了一个大户人家的子弟。陈父还在私下里找到林语堂，委婉地跟他提起隔壁廖家的二小姐贤惠又漂亮。

林语堂一听就知道陈父拒绝他当女婿，闷闷不乐。在家人劝说下，他来到廖家相亲。廖家二小姐廖翠凤对他并不陌生，她也在圣玛丽女校上学，一直就很欣赏他的才华，如今又见他长得一表人才，她心里一千个愿意，可慈爱的母亲担心林家太穷，怕女儿将来会受苦，廖翠凤却坦然说，“贫穷算不了什么。”

这话传到林语堂耳朵里，让他很感动，于是答应了亲事。

林语堂订婚后，伤心的陈锦端只身到美国霍柏大学攻读西方美术。这一消息犹如一声惊雷震醒了林语堂，他还爱着锦端，只要她没结婚他就有希望，他立即申请去美国留学，与翠凤的婚事也一拖再拖。

毕业后，他按照规定在清华教了三年英语，终于获得庚子赔款第二期官费生的半个留学名额，开始兴奋地准备出国事宜。

林语堂跟翠凤订婚已有4年了，再出国不知又是几年，廖家老爷催促他们赶紧结婚走人。

年1月9日，25岁的林语堂与24岁的廖翠凤宣布结婚。

烛光中，林语堂站在窗前，痴痴地看着隔壁陈家，佳人已去，再也寻不见她美丽的身影，爱情留不住，就守住婚姻吧。他拿过结婚证书对妻子说：“我把它烧了，婚书只有在离婚的时侯才有用，我们一定用不到。”烛火点燃了婚书，红红的火苗证明着林语堂要和妻子白头偕老的决心。

2.

婚后不久，林语堂带着妻子到了美国，两人在波士顿租了两间房，就开始了留学中的婚姻生活，翠凤不愧是钱庄人家的女儿，很会精打细算，就那么一点钱，饭菜也能做得花样百出，让林语堂刮目相看，从此断了再去找锦端的心。

心踏实了，林语堂一头扎进了哈佛大学图书馆，像海绵一样争分夺秒地吸取知识。

平静日子没过几天，翠凤的盲肠炎又犯了，这回是急性，必须马上动手术。本以为是个小手术，但那个美国医生从没见过中国女人，打开病人腹腔后，拿着显微镜把翠凤的内脏仔细观察个遍，才开始动手术。由于手术拖延时间长，一星期后，翠凤伤口发炎又要做第二次手术。

这回没钱了，林语堂急得不行，四处借债借不着，突然想起临出国时，北大的胡适对他说过，将来学成回国如果能去北大教书，他们愿意资助他另一半的留学费用，林语堂走投无路给胡适拍了电报，没想到胡适真的汇来了一千美元

林语堂又可以安心读书了，第一学期他的成绩就是全A，翠凤真为丈夫骄傲，可是没多久，林语堂的助学金突然被停了，一打听才知道，清华在美国的监督施秉元拿留学生的津贴去做股票投机生意，失败后上吊自杀了！！

林语堂无奈再向北大求救，胡适又寄来一千美元，夫妻俩拿着这救命钱感动得什么似的。可光靠救济也不是办法，林语堂决定先打工赚钱，再想办法继续求学。

正好基督教青年会要派人去法国教中国劳工识字，于是夫妻俩到了法国。他编了一本千字文的课本，教当地的中国劳工基本的入门知识，打工好不容易攒下一点钱，翠凤就鼓励丈夫继续学业，于是林语堂申请进了德国的殷内大学。

殷内是大文豪歌德的故乡，这里消费低，翠凤不用每天为钱发愁了，在殷内大学获得硕士学位后，林语堂又到莱比锡大学攻读语言学博士。

不久喜事临门，翠凤怀孕了，她决定回家乡生孩子。林语堂也同意，匆匆忙忙开始准备博士考试，居然很顺利地通过了。

第一次生孩子让翠凤吃尽了苦头，因为难产，母女俩险些都搭上了性命，还好有惊无险，最后母女平安。林语堂爱惜这头生女儿，给她取名凤如，待翠凤坐完月子，他们就挥别家人来到京城，北大聘他为英文系教授，兼北京女子师范大学讲师。

林语堂到北大的第一件事就是找胡适，谢那预支的两千块钱的救命之恩。胡适南下养病不在，他找到教务长蒋梦麟才知道，北大根本没有资助外国留学生的计划，是胡适为了招揽人才，私自和他做了口头协定。接到他的求救电报，胡适遵守协定，自掏腰包填上了那笔巨款。

胡适的恩情林语堂铭刻在心，走到哪儿都愿意说上一句：“我的朋友胡适之。”君子之交淡如水，他们是真正的知己，友谊维系了一生。

3.

林语堂把家安置在一个小四合院里，简单又温馨，他负责往家赚钱，翠凤负责料理家务，女儿乖巧可爱，生活很幸福。

每逢星期六，林语堂就去参加在中山公园“来今雨轩”的聚会，和语丝社的干将们，鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农、孙伏园等坐在一起，边嗑瓜子边聊国家时政、生活艺术等。与这些人的频繁交往，林语堂的文笔渐露锋芒，在文人堆里脱颖而出。

年记者邵飘萍等遇害后，文人学者纷纷南逃，林语堂也上了军方的黑名单。为了家人的安全，林语堂离开北平，接受了厦门大学的聘书。到了那里本想好好干出点名堂，可惜事与愿违他们受到排挤，林语堂于年3月到武汉担任了国民政府外交部秘书长。仅任职六个月，他就认清了尔虞我诈的官场，恰逢“宁汉合流”，目睹血淋淋的屠杀林语堂震惊于革命的残酷，他发誓绝不做政治家，绝不再从政。

辞职后来到上海，蔡元培聘请林语堂做了研究院的英文编辑。有了稳定收入，他把妻女都接了过来，正式在上海安家落户。

林语堂又开始创作了，但文风却与以前大不相同，改走讽刺幽默路线。年6月，他在鲁迅和郁达夫合办的《奔流》月刊上发表了生平惟一的独幕悲喜剧《子见南子》，剧里他把孔子写成了一个乐天派的幽默家，各地的剧团和学校争相排演轰动极大。

林语堂写了一副对联“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”，请了梁启超手书此联，挂在他的书房“有不为斋”的墙壁上天天欣赏，他不要闹革命，只想发挥所长好好做点实事。

这时候，陈锦端已经学成回国，在上海中西女塾教美术，求婚的人踏破了陈家门槛，锦端依然不为所动，她心里还装着林语堂。翠凤善解人意主动请来锦端做客。每次锦端要来，林语堂都十分紧张坐立不安，女儿不解就问妈妈，翠凤笑着说，“爸爸曾喜欢过你锦端姨。”弄得林语堂很尴尬，只好默默抽烟斗。

锦端眼见林语堂一家人和乐融融，林语堂已习惯了翠凤的精心照料，整天叼着烟斗欣赏着庭院美景，享受着安逸的婚姻生活，终于决定结婚。陈锦端32岁时才嫁给了厦门大学教授方锡畴，可惜她一直没有孩子，只好领养了一男一女以享天伦之乐。

4.

年9月，林语堂创作的《吾国与吾民》在美国出版，短短4个月该书重印7次，登上了畅销书排行榜。这本书描写的是有血有肉的中国人，让西方人看到了华夏大地五千年的悠久文化，林语堂将中国人最真实美好的一面展现在世人面前。接着这本书又被译成多国文字，同样畅销。林语堂在西方世界出名了，赛珍珠邀请他赴美讲学，他决定举家迁美。

年8月一家人终于出发了，到美国刚安顿下来，西安事变接踵而来，林语堂对事件非常

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